宋朝以前没棉花，古东说念主穿纸衣、盖纸被，为何照样不受冻？

棉花传入中国的时期不算太早。考古和文件贵寓裸露，棉花原产印度和中亚地区，通过丝绸之路稀薄干涉新疆一带。汉代张骞通西域后，棉布偶尔出当今西北，但华夏地区险些见不到。唐代玄奘法师纪录过“白叠布”，也即是棉布，可当时候栽植限制极小，只限于边陲少数民族地区。宋代文件里偶尔提到“木棉”，但多是南边少数场地的居品，价钱贵得离谱，凡俗庶民根底用不起。确切让棉花成为全球御冬衣料的，是元明两代的大限制实行。元代棉纺织本事有所逾越，明太祖朱元璋更是下令各地强制栽植棉花，免税饱读舞，到明中期棉布才确切走进千门万户。

宋以前的冬天，庶民靠什么取暖？树皮布成了最践诺的选拔，尤其是褚树皮、楮树皮加工成的“纸衣”“纸被”。这种材料不是咱们今天写字用的那种薄纸，而是把树皮剥下来，过程长时期浸泡、捶打、去胶、晒干，制成结实的纤维片。片与片之间用浆糊粘合，简略径直多层缝制。作念成的衣裳大意却踏实，防风后果十分好。被子也访佛，中间随机垫些破布、稻草或芦絮，盖上后若干能留下些体温。宋代以前的札记和场地志里，屡次提到“楮衣”“纸裘”“楮被”，贫困东说念主家冬天就靠这个过日子。

光靠纸衣纸被天然不够暖热，古东说念主也没指望它能跟当今的羽绒服比。他们还有一整套配套想法。房子里烧炭盆是最常见的取暖神志，从春秋战国就开动用，一直赓续下来。炭火烧得旺，热气徐徐散开，屋里温度能升好几度。手上捧个铜手炉，内部装热灰，走到哪儿捂到哪儿。朔方东说念主家用火炕，炕下掏洞烧火，睡上去热烘烘的。南边湿冷，庶民更留意层层叠穿，先穿麻布衣，再套纸衣，最外面披蓑衣或兽皮。穷东说念主家没兽皮，就多裹几层破布。外出少，窝在家里烤火，日子也能过得去。

更关键的其实是表象自己。中国昔时几千年，气温起颐养伏，并不是一直像小冰河期那么冷。著名现象学家竺可桢在上世纪七十年代的辩论《中国近五千年来表象变迁的初步辩论》里，把历史表象分红几个冷暖期。夏商周密西汉前期，平均气温比当今高1-2℃，冬天和气，四季规模暧昧。当时候秦汉皇宫里用壁炉、火墙取暖，照旧宽裕贵族过冬。东汉末到南北朝，干涉一个抓续四百多年的清冷期，朔方游牧民族南迁增加，这段时期纸衣纸被开动流行。唐宋时期又回暖，江南致使出现双季稻，举座冷气不重。元代后期干涉另一个冷期，正好赶上棉花大限制栽植，时机适值。

表象和气的时候，所谓“冷”其实更接近凉。纸衣防风、炭盆增温、少外出、层层穿戴，这些想法加在一皆，足以让大无数东说念主扛昔时。史册里诚然有冻死东说念主的纪录，但大限制冻毙的情况并不常见，阐明古东说念主合乎材干很强。他们对清冷的耐受度比当代东说念主高得多，生涯节拍也慢，冬天基本即是猫冬，少干重活，保存膂力。

棉花汲引后，一切都变了。明代中期以后，棉布产量暴增，价钱降到庶民能禁受的进程。棉袄、棉被苟简、御寒又低廉，纸衣纸被逐渐退出历史舞台，只在极偏僻的场地或荒谬场地偶尔出现。黄说念婆那样的民间纺织高手，把黎族棉纺本事带到江南云开体育，纺车、弹弓、织机抑止编削，棉纺织业成为撑抓民生的蹙迫解救。老庶民的冬天从此不再那么难过，暖意实实在在留在身上。